plaats-datum
body
Tweederde van de 83.000 zielen tellende bevolking van de West-Brusselse wijk Molenbeek is moslim. Er staan 21 moskeeën en de gebedsoproep weerklinkt door de gehele wijk. Hoofddoeken, baarden en islamitische boekhandels Heel veel vrouwen dragen er een hoofddoek en de meeste mannen een baard. Op straat hoor je Arabisch en Frans. De cafés schenken geen alcohol, maar thee. De winkels dragen Arabische opschriften en er worden koranrecitaties afgespeeld. Er zijn talloze islamitische boekhandeltjes. De gemeente opende een speciaal islamitisch slachthuis tijdens het Eidfeest in 2008. Kritiek op Molenbeek was ‘rechts-extremistische stemmingmakerij’ De belangrijkste reden van de radicalisering van Molenbeek is de wegkijk- en ontkencultuur in België. Het politieke discours is gegijzeld door een ‘progressieve’ elite die overtuigd is van de maakbaarheid van de samenleving. Observaties over minder fraaie kanten van migranten en totalitaire elementen in de islam worden onder het tapijt geschoven of als rechts-extremistische stemmingmakerij geklasseerd. Gewelddadige radicale moslimjongeren worden uitsluitend gezien als slachtoffers van sociale uitsluiting. Die jongeren maken daar gebruik van en voelen zich ontslagen van eigen verantwoordelijkheid. 
Wanbestuur door socialistische burgemeester De socialist Philippe Moureaux was van 1993 tot 2012 burgemeester van Molenbeek. Hij cultiveerde deze ontkenpolitiek en is een van de hoofdverantwoordelijken voor de verloedering van zijn gemeente. In een rede van 2007 voor het Europarlement zei hij trots te zijn op zijn beleid in Molenbeek. Zo ging hij tijdens de ramadan op bezoek in moskeeën in de wijk. Toen RTBF-journalist Frédéric Deborsu in een reportage toonde dat radicale islamitische literatuur te koop was in Molenbeek, vond Moureaux Deborsu een islamofoob en zei dat er was niets aan de hand was in zijn gemeente: ‘De islamofobie is vandaag, wat jodenhaat in de jaren dertig was’.'Bataafse fascist' en 'nestbevuiler'Twee journalisten signaleerden het radicaliseringsproces in Molenbeek al veel eerder. Hind Fraihi publiceerde: ‘Undercover in Klein-Marokko’ in 2006. Zowel de Marokkaanse als de linkse gemeenschap zei dat ze het eigen nest bevuilde, een 'spionne' en zelfs een 'meisje met persoonlijke problemen' was. Arthur van Amerongen schreef in 2008‘Brussel Eurabia’. Hij werd als botte 'Bataafse fascist' bestempeld en met pek en veren de stad uitgejaagd. Cultureel antropoloog en oorlogsfotograaf Teun Voeten hekelde Molenbeek als 'een etnische religieuze enclave van een gesloten en bekrompen gemeenschap' en kreeg naar eigen zeggen ‘de furie van weldenkend Vlaanderen’ over zich heen. Zie ook: Halal en ramadan in Molenbeek'Gesluierde school' in Brusselse wijkMeer over Molenbeek: hier